第一百一十五章鬼僵 (第1/3页)
疯神狂想提示您：看后求收藏（笔下文学小说网www.consultindia.net），接着再看更方便。
求打赏。
小花知道情况后，发现事情并没有那么简单，从徐老太那里得到的情况来分析，那三只鬼恐怕不简单，鬼要是能凝练身体，那就会凝练出一个整体，不会只凝练一半，平常的鬼魂，他们凝结不出身体，只是显现出一个影像，那样就更不会只有上半身了，所以那三只鬼，应该是真的凝练了上半身，不管是什么原使它们只凝练完上半身，它们的实力都不可小视，能把灵魂体凝练成实体的，需要的灵魂之力是海量的，从小花的修炼中就可以看出来，现在有三只鬼，凝练成半个身体，说明它们的修为很高。
鬼，一种信息弥留的自然现象。鬼在中国明朝之前并非认为是害人，吸人的血液和精髓或是吃内脏。因为中国对先人是极度尊崇的、膜拜的。
在中国古代对待正邪是看他的行为，并不是以为是妖就坏、是仙就好。就像有妖道、邪僧一样。而并不像西方天使就是正义，吸血鬼就是邪恶的。
鬼，又称亡灵，传说是死亡之后留下的魂魄，常被认为是死人的幽灵。鬼也许不存在，毕竟没有人能够证实，但也没有人能够说明鬼不存在。
受过高等教育的人和科学家通常不会相信这个，很多人想证实鬼是虚伪的，但是却没有一个明确的试验证明到，在中国文化史上，商朝、周朝时期的中国人尚未产生长生不死的神仙观念，也未有佛教宣导的轮回转世的思想，但当时的人也已经认为人死后会变成鬼，并且生前的身份会在阴间延续。因此他们认为人死后的灵魂依然继续关心影响人世之事，这导致占卜的流行，且有陪葬的观念。
实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。
既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。
人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼，可是有些人死亡后，在极其特殊的情况下，肉体和灵魂并没有分离，这类人有部分变成了僵尸，虽
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
